[Esp./Eng.] Una tradiciΓ³n que lucha por no extinguirse en el horno de la crisis. || A tradition struggling to survive in the furnace of crisis.
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Una tradiciΓ³n que lucha por no extinguirse en el horno de la crisis
Observo con detenimiento la fotografΓa que nos comparte el amigo @lanzjoseg, en ella veo una bandeja de aluminio, de esas que han resistido cientos de batallas culinariasβ¦, sobre la bandeja se observan tres βcuerposβ de masa pΓ‘lida, je, je, je, son tres panes de jamΓ³n esperando su turno al horno despuΓ©s de levar un poco mΓ‘sβ¦ EstΓ‘n en esa etapa silenciosa del levado, donde la levadura hace su trabajo de expansiΓ³n, con la seguridad de que pronto habrΓ‘ aroma de Navidad, y de seguro la hubo.
Sin embargo, desde mi mecedora de madera, donde el invierno pinta de blanco mi ventana y la tradiciΓ³n del pan de jamΓ³n es inexistente en las panaderΓas locales, esta imagen me golpea con esa mezcla de nostalgia y dolorosa lucidez.

Imagen prompt de la iniciativa, cortesΓa de @lanzjoseg.
Para un venezolano emigrado, ver esta foto es activar la memoria olfativa. Casi puedo sentir la tocineta ahumada y el dulzor de las pasas. Pero mi mente, esa que analiza los nΓΊmeros y la realidad social, no puede evitar ver mΓ‘s allΓ‘ de la harina. Lo que para muchos es quizΓ‘ una βfoto de comidaβ, para mΓ es un testimonio de resistencia cultural.
Cada aΓ±o que pasa, noto con pesar cΓ³mo la tradiciΓ³n del pan de jamΓ³n βal igual que la de las hallacasβ se va mermando, asfixiada por una crisis econΓ³mica, social y polΓtica que no da tregua. Hacer esos tres panes que se ven en la bandeja hoy representa una inversiΓ³n titΓ‘nica para una familia promedio en Venezuela. Lo que antes era el acompaΓ±ante omnipresente en cada cena de diciembre, hoy se ha convertido en una especie de βartΓculo de lujoβ que se raciona o, tristemente, se elimina de la mesa.
Lo percibo a travΓ©s de las conversaciones con mis hermanos: Henry en Caracas y Jhonny en Valencia. Aunque desde aquΓ intento paliar sus necesidades enviando cajas con suministros, sΓ© que la inflaciΓ³n devora las tradiciones. El costo de las aceitunas, las pasas importadas y la proteΓna animal ha convertido la preparaciΓ³n de este plato en un acto de malabarismo financiero.
Esos tres panes crudos en la foto me hacen pensar en la propia Venezuela: una masa noble, moldeada por manos trabajadoras que intentan darle forma y belleza (como esas tiras de masa decorativa que veo en dos de los panes), pero que estΓ‘ sometida a temperaturas extremas.
AquΓ, en CanadΓ‘, tengo acceso a todos los ingredientes. PodrΓa hornear mil panes si quisiera. Pero el sabor nunca serΓa el mismo, porque el ingrediente que falta es la alegrΓa despreocupada de las navidades de antaΓ±o.
Valoro inmensamente que @lanzjoseg mantenga viva la costumbre. Ver esos panes listos para el horno es un acto de rebeldΓa contra la escasez. Es decir: βAquΓ seguimos, amasando esperanza, aunque la levadura estΓ© caraβ.
OjalΓ‘ que esos panes hayan salido dorados y crujientes. Y ojalΓ‘ que, algΓΊn dΓa, la tradiciΓ³n deje de ser un sacrificio para volver a ser, simplemente, una fiesta compartida.
Quiero aprovechas la oportunidad de decirle a @lanzjoseg: Β‘FELIZ CUMPLEAΓOS NΓMERO 8 EN HIVE!
πππ πππππ ππππππ ππππππππ ππππ πππππΜπ ππ πππ πππππππ π’ ππ πππ πππππ£ππππ. πππ ππ πππ£ πππ ππ ππππππ πππ πππππ πππππ ππππ πππ πΜππππππ π’ πππ ππ πππππππππππ πππ ππππππ πππ ππ πππππ πππππππ£ ππ ππππ πππππ. Β‘π΅ππππ£ π½ππππππ ππππ πππππ!
Observo con detenimiento la fotografΓa que nos comparte el amigo @lanzjoseg, en ella veo una bandeja de aluminio, de esas que han resistido cientos de batallas culinariasβ¦, sobre la bandeja se observan tres βcuerposβ de masa pΓ‘lida, je, je, je, son tres panes de jamΓ³n esperando su turno al horno despuΓ©s de levar un poco mΓ‘sβ¦ EstΓ‘n en esa etapa silenciosa del levado, donde la levadura hace su trabajo de expansiΓ³n, con la seguridad de que pronto habrΓ‘ aroma de Navidad, y de seguro la hubo.
Sin embargo, desde mi mecedora de madera, donde el invierno pinta de blanco mi ventana y la tradiciΓ³n del pan de jamΓ³n es inexistente en las panaderΓas locales, esta imagen me golpea con esa mezcla de nostalgia y dolorosa lucidez.

Imagen prompt de la iniciativa, cortesΓa de @lanzjoseg.
Para un venezolano emigrado, ver esta foto es activar la memoria olfativa. Casi puedo sentir la tocineta ahumada y el dulzor de las pasas. Pero mi mente, esa que analiza los nΓΊmeros y la realidad social, no puede evitar ver mΓ‘s allΓ‘ de la harina. Lo que para muchos es quizΓ‘ una βfoto de comidaβ, para mΓ es un testimonio de resistencia cultural.
Cada aΓ±o que pasa, noto con pesar cΓ³mo la tradiciΓ³n del pan de jamΓ³n βal igual que la de las hallacasβ se va mermando, asfixiada por una crisis econΓ³mica, social y polΓtica que no da tregua. Hacer esos tres panes que se ven en la bandeja hoy representa una inversiΓ³n titΓ‘nica para una familia promedio en Venezuela. Lo que antes era el acompaΓ±ante omnipresente en cada cena de diciembre, hoy se ha convertido en una especie de βartΓculo de lujoβ que se raciona o, tristemente, se elimina de la mesa.
Lo percibo a travΓ©s de las conversaciones con mis hermanos: Henry en Caracas y Jhonny en Valencia. Aunque desde aquΓ intento paliar sus necesidades enviando cajas con suministros, sΓ© que la inflaciΓ³n devora las tradiciones. El costo de las aceitunas, las pasas importadas y la proteΓna animal ha convertido la preparaciΓ³n de este plato en un acto de malabarismo financiero.
Esos tres panes crudos en la foto me hacen pensar en la propia Venezuela: una masa noble, moldeada por manos trabajadoras que intentan darle forma y belleza (como esas tiras de masa decorativa que veo en dos de los panes), pero que estΓ‘ sometida a temperaturas extremas.
AquΓ, en CanadΓ‘, tengo acceso a todos los ingredientes. PodrΓa hornear mil panes si quisiera. Pero el sabor nunca serΓa el mismo, porque el ingrediente que falta es la alegrΓa despreocupada de las navidades de antaΓ±o.
Valoro inmensamente que @lanzjoseg mantenga viva la costumbre. Ver esos panes listos para el horno es un acto de rebeldΓa contra la escasez. Es decir: βAquΓ seguimos, amasando esperanza, aunque la levadura estΓ© caraβ.
OjalΓ‘ que esos panes hayan salido dorados y crujientes. Y ojalΓ‘ que, algΓΊn dΓa, la tradiciΓ³n deje de ser un sacrificio para volver a ser, simplemente, una fiesta compartida.
Quiero aprovechas la oportunidad de decirle a @lanzjoseg: Β‘FELIZ CUMPLEAΓOS NΓMERO 8 EN HIVE!
Bienvenidos todos a esta, mi participaciΓ³n de la semana en el TopFiveFamily. Si es de tu agrado participar, aΓΊn estΓ‘s a tiempo. Este es el enlace ObservaβΎPiensaβEscribe. Recuerda cumplir las reglasβ¦

Portada de la iniciativa.
Dedicado a todos aquellos escribas que contribuyen, dΓa a dΓa, a hacer de nuestro planeta, un mundo mejor.


A tradition struggling to survive in the furnace of crisis.
I carefully observe the photograph shared by our friend @lanzjoseg. In it, I see an aluminium tray, one of those that has withstood hundreds of culinary battles. On the tray, there are three βbodiesβ of pale dough, he-he, three ham buns waiting their turn in the oven after rising a little more. They are in that silent stage of rising, where the yeast does its work of expanding, with the certainty that soon there will be the aroma of Christmas, and surely there was.
However, from my wooden rocking chair, where winter paints my window white and the tradition of ham bread is non-existent in local bakeries, this image strikes me with that mixture of nostalgia and painful lucidity.

Prompt image for the initiative, courtesy of @lanzjoseg.
For an emigrant Venezuelan, seeing this photo activates my olfactory memory. I can almost smell the smoked bacon and the sweetness of the raisins. But my mind, which analyses numbers and social reality, cannot help but see beyond the flour. What for many is perhaps a βfood photoβ is for me a testimony to cultural resistance.
With each passing year, I note with regret how the tradition of pan de jamΓ³n βlike that of hallacasβ is dwindling, suffocated by an economic, social and political crisis that shows no sign of abating. Making the three loaves of bread you see on the tray today represents a huge investment for an average family in Venezuela. What used to be the ubiquitous accompaniment to every December dinner has now become a kind of βluxury itemβ that is rationed or, sadly, eliminated from the table.
I perceive this through conversations with my brothers: Henry in Caracas and Jhonny in Valencia. Although I try to alleviate their needs from here by sending boxes of supplies, I know that inflation is devouring traditions. The cost of olives, imported raisins and animal protein has turned the preparation of this dish into an act of financial juggling.
Those three raw loaves in the photo make me think of Venezuela itself: a noble dough, moulded by working hands trying to give it shape and beauty (like those decorative strips of dough I see on two of the loaves), but subjected to extreme temperatures.
Here in Canada, I have access to all the ingredients. I could bake a thousand loaves if I wanted to. But the taste would never be the same, because the missing ingredient is the carefree joy of Christmases past.
I greatly appreciate that @lanzjoseg keeps the tradition alive. Seeing those loaves ready for the oven is an act of rebellion against scarcity. It says: βHere we are, kneading hope, even though yeast is expensive.β
I hope those loaves came out golden and crispy. And I hope that, one day, tradition will cease to be a sacrifice and return to being, simply, a shared celebration.
I would like to take this opportunity to say to @lanzjoseg: HAPPY 8TH BIRTHDAY ON HIVE!
πΌππ’ πππππ πππππππ’π ππππππππππ πππππ’ ππππππ ππ π’πππ πππππ πππ ππππππ. πΌππ’ πππππ ππ πππ ππππ ππππ πππππ πππππ ππ πππππ π’πππ πππππ, πππ πππ’ ππππππππππ’ πππππππ π’ππ π πππ πππ ππππ π πππππ ππ ππππ ππππ. πΌππππ’ π²ππππππππ ππ πππ!
Welcome everyone to this week's TopFiveFamily entry. If you'd like to participate, there's still time to do so. Here's the link: ObserveβΎThinkβWrite. Remember to follow the rulesβ¦

Initiative cover.
I carefully observe the photograph shared by our friend @lanzjoseg. In it, I see an aluminium tray, one of those that has withstood hundreds of culinary battles. On the tray, there are three βbodiesβ of pale dough, he-he, three ham buns waiting their turn in the oven after rising a little more. They are in that silent stage of rising, where the yeast does its work of expanding, with the certainty that soon there will be the aroma of Christmas, and surely there was.
However, from my wooden rocking chair, where winter paints my window white and the tradition of ham bread is non-existent in local bakeries, this image strikes me with that mixture of nostalgia and painful lucidity.

Prompt image for the initiative, courtesy of @lanzjoseg.
For an emigrant Venezuelan, seeing this photo activates my olfactory memory. I can almost smell the smoked bacon and the sweetness of the raisins. But my mind, which analyses numbers and social reality, cannot help but see beyond the flour. What for many is perhaps a βfood photoβ is for me a testimony to cultural resistance.
With each passing year, I note with regret how the tradition of pan de jamΓ³n βlike that of hallacasβ is dwindling, suffocated by an economic, social and political crisis that shows no sign of abating. Making the three loaves of bread you see on the tray today represents a huge investment for an average family in Venezuela. What used to be the ubiquitous accompaniment to every December dinner has now become a kind of βluxury itemβ that is rationed or, sadly, eliminated from the table.
I perceive this through conversations with my brothers: Henry in Caracas and Jhonny in Valencia. Although I try to alleviate their needs from here by sending boxes of supplies, I know that inflation is devouring traditions. The cost of olives, imported raisins and animal protein has turned the preparation of this dish into an act of financial juggling.
Those three raw loaves in the photo make me think of Venezuela itself: a noble dough, moulded by working hands trying to give it shape and beauty (like those decorative strips of dough I see on two of the loaves), but subjected to extreme temperatures.
Here in Canada, I have access to all the ingredients. I could bake a thousand loaves if I wanted to. But the taste would never be the same, because the missing ingredient is the carefree joy of Christmases past.
I greatly appreciate that @lanzjoseg keeps the tradition alive. Seeing those loaves ready for the oven is an act of rebellion against scarcity. It says: βHere we are, kneading hope, even though yeast is expensive.β
I hope those loaves came out golden and crispy. And I hope that, one day, tradition will cease to be a sacrifice and return to being, simply, a shared celebration.
I would like to take this opportunity to say to @lanzjoseg: HAPPY 8TH BIRTHDAY ON HIVE!
Welcome everyone to this week's TopFiveFamily entry. If you'd like to participate, there's still time to do so. Here's the link: ObserveβΎThinkβWrite. Remember to follow the rulesβ¦

Initiative cover.
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'...ojalΓ‘ que, algΓΊn dΓa, la tradiciΓ³n deje de ser un sacrificio para volver a ser, simplemente, una fiesta compartida..." SΓ, ojalΓ‘ veamos ese dΓa y nuestros abrazos de Navidad y AΓ±o Nuevo sean presenciales y no por medio de WhatsApp y volvamos a tener las sillas del comedor llenas de familiares y amigos para degustar las hallacas que hicimos entre todos
Vaya activar la memoria olfativa me pego, porque es verdad ver la imagen enseguida nos llega el olor. Ojala puedas hacerlo o que alguien te haga llegar tu pan de jamΓ³n y tu le pones la alegrΓa que es lo que falta nada mΓ‘s. Un abrazo.
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